Category: искусство

ПЕРСОНАЛЬНО ВАШ Александр НЕВЗОРОВ о 270 поколениях дедывоевалов и об интеллектуальном небогатстве

http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1762966-echo/
Время выхода в эфир: 11 МАЯ 2016, 15:05

(избранные места беседы)
А. Венедиктов Да, вопрос очень простой: Александр Глебович, вы ходили на акцию «Бессмертный полк» с портретом деда?

А. Невзоров Я не хожу ни на какие акции вообще, во-первых. Потому что я абсолютно стороннее лицо без роду и без племени. Это первое. Во-вторых, я понимаю, что накал ощущений, накал страстей, накал переживаний по этому поводу исключает какое бы то ни было мое участие. Я ведь холодный сторонний наблюдатель. И я могу только дать, скажем так, некоторую справочку, чтобы было понятно, что это не сегодняшнее какое-то изобретение, что в этом нет никакого ноу-хау, и что еще римляне придумывали в дни своих праздников – праздник назывался Лемуралия, это были дни мертвых, у них это называлось cimitero mobile – то есть, ходячее кладбище. Они несли личные вещи, какие-то изображения, какие-то обрывки одежд того, кого они считали героем, и такая вот толпа двигалась по Риму.

А. Нарышкин Александр Глебович, вот все-таки если представить, что вы идете на эту акцию, вы бы чей портрет взяли? Я просто незнаком с историей вашей семьи, ваших предков.

А. Невзоров Меня меньше всего интересует вопрос родственников, я очень мало придаю значения истории, родственникам. Понимаете, у меня было, как и у вас, как и у всех тех людей, которые ходили на эту акцию, примерно, я полагаю, не меньше 270-ти различных дедушек. Я имею в виду те 270 поколений, которые прошли с того момента, когда история человечества стала фиксироваться. Ну, то есть, со времен шумеров примерно. Каждый из этих дедушек воевал, каждый из этих дедушек, возможно, погиб, и даже абсолютно точно, что погиб, потому что прошло немало времени. Вот эту дискриминацию всех 199-ти дедушек по сравнению с одним дедушкой я не очень понимаю. Поэтому если устраивать «Бессмертные полки» всех, кому мы обязаны своим существованием, то, вероятно, надо было бы вспомнить всех.

А. Венедиктов Но, смотрите, секта как-то расширяется, вот прокурор Крыма госпожа Поклонская не дедушку, портрет, не бабушку несла – икону Николая Второго.

А. Невзоров

И, к тому же, там много дичайших подробностей в этом культе сейчас. Но в культах вообще так и полагается. Ведь культ на то и существует, чтобы дать приют, притон, кров самым диким, самым невероятным – с моей точки зрения, абсолютно не навязываю никому, это мое единичное мнение – вот эти все поздние неолитические культы мертвецов, они и должны концентрировать в себе всякую дикость.

В. Дымарский А как вы считаете, может быть, это компенсация какого-то комплекса?

А. Невзоров Ну, вообще чем более интеллектуально, скажем так, небогат человек, тем больше у него потребность принадлежать к сильной и свирепой стае и ощущать силу и свирепость этой стаи.

В. Дымарский А «Бессмертный полк», помимо всего прочего, если уж говорить, о стае – не стае и об индивидуальности, еще меня что смущает, по крайней мере, это то, что вот эти портреты, которые несут люди, они все на 90% сделаны в одном месте, я имею в виду само обрамление.

А. Невзоров Меня это все вообще не смущает. Меня смущает другое. Я об этом неоднократно говорил, но, опять-таки, я подчеркиваю, что подхожу как исследователь, я очень дистанцирован от этого всего, для меня скорее удивительно непонимание того, что, вероятно, примерно половина тех людей, которые представлены со своими портретами на этом шествии, погибли по вине бездарности советского сталинского командования. И вот это вот единодушие – это сигнал государству расходовать и дальше жизни так же безответственно, так же подло, так же без оглядки, с такой же омерзительной щедростью, с которой расходовали мясники-генералы сталинской армии во Вторую мировую войну.

В. Дымарский А вот воздвигнуть памятник Христу...

А. Венедиктов Какой памятник?

А. Невзоров Нет, там хотят действительно, по всем новостным лентам прошла информация про то, что в Крыму собираются воздвигнуть гигантскую статую Иисуса Иосифовича, по примеру Рио-де-Жанейро. Я понимаю крымчан и понимаю, зачем им это надо.

А. Венедиктов Туризм.

А. Невзоров Меня смущает легкомыслие тех, кто в это собирается вкладывать деньги и этим заниматься, потому что, ну, поймите, ведь несмотря ни на что, в России господствует одна точка зрения, но весь мир считает этот Крым забранным незаконно, считает, что он не принадлежит Российской Федерации. Это точка зрения практически всего цивилизованного человечества. При этом в России могут считать иначе. И делать какие-то долговременные и глобальные инвестиции на столь зыбкую почву – ну, я бы сказал, наверное, не очень осмотрительно.

А. Нарышкин Подождите, вы статую Христа назвали инвестицией?

А. Невзоров Конечно. Это же понятно, для чего. Может быть, даже если не будут сдавать уши и ноздри дачникам, то понятно, что это для придания некой туристической привлекательности.

А. Венедиктов Лучше бы туда князя Владимира бы тогда поставили, вместо Боровицкого холма. Он все-таки был на Корсуне там как-то.

А. Невзоров Я подозреваю, что он вообще ни к чему не имеет отношения. Единственное, чем он знаменит – так это массовыми изнасилованиями и зарезыванием близких родственников насилуемых в момент насилия над ними. А то, что там он потом, видите ли, раскаялся – это как примерно история была бы с Чикатило, да? Вот сидят два опера и подсчитывают трупы, которые наворотил Чикатило, а потом говорят: да нет, закрываем дело, он раскаялся, все, в архив! Он пошел к попу и раскаялся. И вот точно так же та часть биографии Владимира, которая кровава и переполнена самыми виртуозными чудовищными изнасилованиями, она никуда не делась и никем отменена быть не может.

JE SUIS KOBZON в "Нашей Канаде"

Nasha Canada
Газета · Нравится 11 793 пользователям
· 30 августа в 21:11 · отредактировано ·

В Кремлевском Дворце состоялся концерт звезд российской эстрады под девизом "Мы все - Кобзон, мы все хотим лечиться!".

И в румяном яблочке
червячочек тОчится!
До чего же, до чего
нам лечиться хочется!!!




А ты докажи!

Оригинал взят у smoliarm в MH17: Групповой портрет


Матвей Ганапольский, фрагмент статьи в Свободной Зоне:
...я, как россиянин, поражаюсь другому. Ну да, российская власть замарала себя преступлениями и сейчас главная задача для Путина — задача тактическая, стратегически он всё равно не понимает, что ему делать в этой ситуации — отбрехаться, оттолкнуть, сделать невозможным расследование. Хотя, думаю, он прекрасно понимает, что расследование будет.

Поражает другое — полная аморфность российского общества. Главным ответом на любые обвинения которого стала фраза «А ты докажи!». Вообще история с Боингом — это история не о самолёте, а о совести. Потому что даже если найдут тех, кто взял «Бук», кто выпустил ракету, тех, кто, лихорадочно замазывая следы, отправил его назад в Россию, если найдут и даже осудят всю вертикаль, повинную в трагедии, останутся миллионы, ушедшие из-под этого суда справедливости. А именно граждане России, для которых слово «докажи» стало новым знаменем их страны.

Докажи, что в Крыму были зелёные человечки, докажи, что мы давали оружие в «ДНР» и «ЛНР», докажи, что самолёт был сбит из «Бука», докажи, что это был именно российский «Бук», а не марсианский, докажи, что стреляли из него бойцы «ДНР/ЛНР» или их российские помощники, а не переодетые Порошенко и Яценюк. Докажи!

Хорошее слово «докажи». Оно, на самом деле, доказывает отсутствие совести у целой нации — ближайшей соседки Украины. И это печально, но, к счастью, не требует трибунала. Ибо нация, лишённая совести, уже осудила сама себя. По максимальному сроку.







( 30 комментариев Оставить комментарий )
на первой -изверги, наверно. стоят и лыбятся. а может это нормально?

Edited at 2015-07-19 01:11 (UTC)
На первой - групповой портрет нации, о которой пишет Матвей Ганапольский.
На остальных - живые люди. И трое мёртвых детей.
уважаю Ганапольского
а вожди России могут убивать миллионы своих граждан
но никогда об этом не признаются

ps извините -- пьян)

Edited at 2015-07-19 02:24 (UTC)
Главным ответом на любые обвинения которого стала фраза «А ты докажи!».

Cкорее: "Не докажете !"

MH17: Групповой портрет

livejournal

2015-07-19 02:30 (UTC) Отслеживать

Пользователь alexvolodimer сослался на вашу запись в своей записи «MH17: Групповой портрет» в контексте: [...] Оригинал взят у в MH17: Групповой портрет [...]
(Ответы заморожены) (Ветвь дискуссии)

MH17: Групповой портрет

livejournal

2015-07-19 02:50 (UTC) Отслеживать

Пользователь ixteac7 сослался на вашу запись в своей записи «MH17: Групповой портрет» в контексте: [...] Оригинал взят у в MH17: Групповой портрет [...]
(Ответы заморожены) (Ветвь дискуссии)
Странно, что позировать решили с куском обшивки, а не с разорванным телом погибшего ребёнка. Видимо, с кусками тела позируют на другом фото - когда рассказывают, что трупы детей были "не свежими".

Я пытаюсь понять одно: это что, за один год мои соотечественники превратились в чертей, или они всегда ими и были, но то ли умело скрывали сущность, то ли она была подавлена и расцвела буйным цветом только когда начальство крикнуло "фас!".

С государством, с нацией и со страной всё кончено. Никогда не отмыться нам теперь. От этого - что промеж нас живёт нежить, да и сами мы непонятно кто, раз позволяем этому происходить.
Они ими всегда были. Помните "на россии даже дворник барин если бляху налепить ему позволят"?

MH17: Групповой портрет

livejournal

2015-07-19 03:55 (UTC) Отслеживать

Пользователь xaxa сослался на вашу запись в своей записи «MH17: Групповой портрет» в контексте: [...] нал взят у в MH17: Групповой портрет [...]
(Ответы заморожены) (Ветвь дискуссии)

MH17: Групповой портрет

livejournal

2015-07-19 04:40 (UTC) Отслеживать

Пользователь vetrjanka сослался на вашу запись в своей записи «MH17: Групповой портрет» в контексте: [...] Оригинал взят у в MH17: Групповой портрет [...]
(Ответы заморожены) (Ветвь дискуссии)

то есть доказательств не надо?

termo_drova

2015-07-19 05:33 (UTC) Отслеживать

и расследования не надо!
сразу трибунал... причем для всех мильЁнов, что ганопольского не слухают.

Совесть надо иметь -

smoliarm

2015-07-19 09:50 (UTC) Отслеживать

Это главное.

А расследование провели без вас, улики собрали.
Являются ли эти улики доказательствами? - это решит Трибунал, вашего мнения не спросят.

Что касается ваших *мильёнов, что Ганапольского не слушают* - она совесть не слушают, и это гораздо хуже.
И им тоже будет Суд.

ты захлопни ебасос свой вонючий -совестливый!

termo_drova

2015-07-19 10:35 (UTC) Отслеживать

со всеми остальными майдановошками.

Re: ты захлопни ебасос свой вонючий -совестливый!

smoliarm

2015-07-19 10:46 (UTC) Отслеживать

:)
Бан.

Re: то есть доказательств не надо?

ho_visto

2015-07-19 09:58 (UTC) Отслеживать

Расследования - причем не одно, идут. Расследования тщательные и дотошные.
А трибунал... Вы, похоже, при слове "трибунал" видите внутренним взором революционные тройки, выносящие приговор - обязательно расстрельный - после пятиминутного заседания.
Если уж вы по своей темноте не знаете, что такое трибунал - погуглите. Предупреждаю - будете сильно удивлены, что под трибуналом граждане цивилизованных стран понимают совсем не то, что считают трибуналом бывшие граждане СэСээРии.

ты чушка будешь сильно удивленО

termo_drova

2015-07-19 10:39 (UTC) Отслеживать

что расследование положено, как это указано в прошлогодней резолюции Совбеза ООН -одно! и под руководством международной, профессиональной организации... а не путем передачи прав -туда где предполагается, больше прав.

Re: ты чушка будешь сильно удивленО

ho_visto

2015-07-19 10:54 (UTC) Отслеживать

блин... Опять я общалась с инфузорией-туфелькой, принимая ее за человека разумного. Позор мне, позор.
Вот-вот. Бес совести и бес понятия
И много других бесов...
страшное дело.
круче крутого.
даже представить себе не могла, выросши на чемодане-антресолях самиздата.
уезжала не в "Оттепель", но в какую-то "капель".
История... наивно казалось. (

off
батюшку Вашего помню.
Да, я видел у вас в профиле МАРХИ, хотел спросить.
:)
Очень приятно, что папу помнят.
Слышал и другой вариант "классно мы у хохлов Крым ОТЖАЛИ пока они клювом щелкали".
Дышать трудно, когда об этом думаешь!
Хорошая фотография. Можно на майки принят сделать и продавать. Говорят, партриоты по $50 берут, при себестоимости в $3. Только вот надпись соответсвующую моменту нужно подобрать. Я помню, я горжусь. Вежливые люди. Можем повторить. Что то там про половые органы и НАТО ещё было..

СУДЬБА прототипа картины Валентина Серова "ДЕВУШКА, ОСВЕЩЕННАЯ СОЛНЦЕМ"

СУДЬБА " ДЕВУШКИ, ОСВЕЩЕННОЙ СОЛНЦЕМ."

Вторник, 30 Сентября 2014 г. 12:00 + в цитатник http://maxim48.ru/post338523974/
Девушка, освещенная солнцем. Художник В.Серов
Она все равно оставила бы свое имя в истории — как талантливый скульптор, как писательница, как мать нобелевского лауреата. Но вряд ли знала бы и любила ее вся Россия, если бы Валентин Серов не написал ее портрет, известный всем как «Девушка, освещенная солнцем».
Этот портрет еврейской девушки часто используется для иллюстрации статей о «тургеневских барышнях», о национальном русском женском характере, его печатают на календарях и даже на конфетных коробках, так что в лицо ее знают все, а вот имя ее известно не всем. Девушку звали Маша Симонович и была она двоюродной сестрой художника.
Маша обречена была стать незаурядной личностью, потому что родилась в необыкновенной семье, необыкновенными людьми были ее родственники и друзья. И ее мать не могла не воспитать прекрасных детей.
Родителями Машиной мамы — Аделаиды Семеновны Бергман — были почтенные еврейские торговцы колониальными товарами, но она и ее младшая сестра Валентина мечтали о высшем образовании и творческой работе. Валентина училась в консерватории, увлеклась, как это часто бывает, своим немолодым уже учителем — композитором Александром Серовым. В 17 лет она вышла за него замуж и родила сына Валентина, ставшего потом знаменитым художником.
Валентина Семеновна рано овдовела, она сочиняла музыку, стала первой в России женщиной-композитором и написала оперу, которую поставили в Большом театре. Кроме того, она увлекалась идеями Чернышевского и народников, устраивала народные театры и коммуны, словом, ей было не до сына. Вторую семью Тоша, как звали родные будущего живописца, нашел в доме тетки Аделаиды.
Аделаида Семеновна сначала выдержала экзамен на звание домашней учительницы, потом попыталась поступить в Московский университет, но из этого ничего не вышло. И она вместе с мужем, да, она уже вышла замуж за детского врача и педагога Якова Мироновича Симоновича, уехала в Швейцарию. Там она окончила университет и вернулась в Россию, чтобы положить начало детскому дошкольному воспитанию.
Ей было 22 года, когда она открыла первый в России детский сад и начала издавать журнал с таким же названием: «Детский сад». Она писала книги, ездила с мужем в Лондон, чтобы пообщаться с Герценом, в общем, не имела ничего общего с обычной домохозяйкой. Между тем у нее было пятеро детей да еще сирота Леля Трубникова, да племянник…
Маша была старшей из четырех сестер, с ней, своей ровесницей, Валентин и сдружился. «Ты вот да Надя (Лелю я не знаю), — пишет он Маше, — первая простая девочка, с которой можно говорить по душе». Валентин нарисовал восемь портретов Марии, первый, когда им было по четырнадцать лет.
С Машей Валентина связывало и увлечение искусством — она хотела стать скульптором, скульпторкой, как тогда говорили. Антокольский ее хвалил. Знаменитый портрет Маши «Девушка, освещенная солнцем» Валентин напишет в 1888-м, а пока он веселится с кузинами, знакомит с ними своих друзей по Академии художеств — Владимира Дервиза и Михаила Врубеля.
В доме Симоновичей сразу возникла атмосфера романтики. Серов увлекся Лелей Трубниковой, Дервиз — Надей, а Врубель — Машей. В один из вечеров Врубель сделал ее карандашный портрет и тут же подарил его ей. Потом Михаил Александрович написал ее Тамарой в «Демоне», потом Офелией… Но их отношения так и остались только флиртом. А вот две другие пары соединились навеки.
Барон Владимир фон Дервиз принадлежал к богатой семье, в деньгах себя не стеснял и, женившись на Наде, купил в Тверской губернии живописное имение Домотканово. Теперь вся веселая компания друзей-родственников — Дервизы, Симоновичи, Серовы — собиралась в Домотканове. Рисовали, музицировали — Надя была отличной пианисткой, ставили спектакли, гуляли. Здесь-то и возникла у Серова идея картины.
«Однажды Серов искал себе работу и предложил мне позировать, — вспоминала Мария. — После долгих поисков в саду, наконец, остановились под деревом, где солнце скользило по лицу через листву. Задача была трудная и интересная для художника — добиться сходства и вместе с тем игры солнца на лице. Помнится, Серов взял полотно, на котором было уже что-то начато, другого полотна под рукой не оказалось. «Тут будем писать», — сказал он. Сеансы происходили по утрам и после обеда — по целым дням, я с удовольствием позировала знаменитому художнику, каким мы его тогда считали, правда, еще не признанному в обществе, но давно признанному у нас в семье… Мы работали запоем, оба одинаково увлекаясь, он — удачным писанием, я — важностью своего назначения».
Как только портрет был закончен, Маша уехала в Петербург — ей пора было на занятия в школу Штиглица, где она занималась скульптурой. За позирование Серов подарил своей натурщице три рубля. Оба были бедны, для обоих это были приличные деньги.
Через некоторое время Маша уехала в Париж.
Говорила, что совершенствуется там в скульптуре, но когда Серов приехал на открывшуюся в Париже Всемирную выставку, ему стало ясно, что держит кузину во Франции. Ее избранник Соломон Львов жил в России, но за участие в студенческих волнениях был сослан в Олонецкую губернию, откуда бежал за границу. В Париже Львов получил образование, стал известным врачом-психиатром.
…Портрет Валентина Серова «Девушка, освещенная солнцем» приобрел для своей галереи Третьяков, а через 50 лет в Париже история с портретом получила для Маши интересное продолжение. В письме сестре Нине она рассказала, что пришел к ним знакомый, инженер, тоже русский, стал играть в шахматы с Соломоном Константиновичем, а сам все поглядывал на висевшую на стене репродукцию «Девушки, освещенной солнцем». Потом спросил: «Чей это портрет?» — «Моей жены», — ответил Соломон Константинович. Гость крайне удивился.
– Я очень изменилась? — спросила Мария.
Гость ответил:
– Глаза те же.
И рассказал, что девушка с портрета была его первой любовью, что чуть ли не каждый день он ходил в Третьяковку и любовался ею. И вот теперь наконец встретил свою мечту… Уходя, он сказал: «Благодарю вас за глаза». И поцеловал ей руку.
Через несколько лет Маша, уже Львова, приехала погостить к родным, и тогда, тоже в Домотканове, Серов написал еще один ее портрет. Портрет вышел красивый, «импрессионистский», его колорит оживлял небольшой букет полевых цветов в левом нижнем углу холста. Племянница Маши, художница Мария Фаворская, дочь Нади Дервиз, вспоминала: «Эти цветы мы с сестрой набирали каждое утро свежими. Но смотреть, как пишется портрет, мне не пришлось. Тоша безжалостно выгонял нас, когда брал кисти в руки».
Это полотно завершило серию серовских портретов Марии. Знаменитый художественный критик Стасов написал о нем: «Серов, все идущий в гору и уже начинающий достигать совершенства, представил… замечательно изящную молодую женщину… Судя по взгляду, выражению, всей внешней обстановке вокруг нее, она предана науке, знанию, она любит и умеет серьезно заниматься делом и посвящает ему всю жизнь. Серов умеет талантом выражать все это, всю истинную натуру и характер человека». Маша вернулась в Париж и увезла портрет с собой.
А потом закончилась и радостная жизнь в Домотканове. Умерла, молодой еще, Надя, потом — Валентин Серов. Октябрьская революция разметала и погубила обитателей и гостей счастливого имения.
Шестьдесят лет хранила Маша письма и рисунки своего кузена. А за несколько недель до Второй мировой войны, словно предчувствуя беду, переслала их в дар Третьяковской галерее. Она хотела, чтобы ее последний портрет тоже хранился в России. Но ее сын — микробиолог, лауреат Нобелевской премии Андре Мишель Львов — после смерти матери передал его в парижский музей Д’Орсэ.
Когда началась Вторая мировая война, Маша писала в Россию: «Дорогие сестры, это мое последнее письмо, может быть. Вся Франция на дорогах, бежит — пешком, на велосипедах, даже на похоронных дрогах — до того давление немцев велико. Мы окружены справа, слева и с севера, я, думаю, буду расстреляна как довольно пожившая. Что же Россия не приходит к нам на помощь?.. Шум адский со всех сторон. Это конец света. Прощайте, Мари».
Но Мария Львова, девушка, освещенная солнцем, уцелела в оккупированной Франции. Она дожила до девяноста лет и скончалась в Париже в 1955 году.
  Автор  Татьяна БАСОВА.

Горе без ума, или назовём подлость подлостью

Прекрасный материал Александра Васильева. Согласен полностью.
за введение собственных подзаголовков приношу автору извинение

Оригинал взят у auvasilev  в Горе без ума  6 октября, 16:10

Я сейчас буду об очень важных для меня принципиальных понятиях, а отнюдь не о конкретных людях. Потому попытайтесь отбросить свои личные вкусовые пристрастия и эмоции по отношению к упоминаемым именам. No personal, only business.

Христианская наука, или как быть с атеистами
Юрий Вяземский развлек публику своей, ставшей уже знаменитой фразой про атеистов, как больных животных, которых надо лечить. А Дмитрий Быков, когда его спросили, как он к этому относится, ответил умно и длинно, но по сути следующее:

«Вяземский это сказал в телепередаче в порядке некоторого эпатажа. Юрий Павлович – писатель, он себе позволяет много провокативных серьезных резкостей. Но это нормальная черта дельного педагога. Если он такое сказал, ну, вы можете ему возразить. Но в любом случае он вас взбудоражил».

Лучший друг физкультурников и евреев
А до этого Захар Прилепин, немудрено стилизовав, написал своё не менее знаменитое открытое письмо к жидолибералам. Если отбросить красивости литературщины и дурновкусие велеречивости, в принципе присущие знаменитому писателю, то сказанное им сводится к простейшему и достаточно незатейливому:

«Сталин пол Европы выложил трупами русских солдат, чтобы фашисты всех жидов-тилигентов не уничтожили, а теперь эти паршивые и пархатые смеют хайло на великого вождя разевать».

Художник - не тварь дрожащая, а право имеет
И Дмитрий Быков на это отреагировал примерно так же, как на откровения Вяземского. Мол, Прилепин большой писатель, это у него такая провокативная форма художественного самовыражения, не смейте со своей примитивной обыденной логикой и кухонными критериями нравственности лезть к носителям святого искусства.

Collapse )
Так неужели, область искусства, действительно, столь уникальна, что в ней не существует критериев нравственности, добра и зла, элементарного «что такое хорошо и что такое плохо»? Позволю себе утверждать, что существует. И именно на самом примитивном, бытовом уровне. О чем всегда прекрасно было известно, к примеру, в нашей стране не только сотни лет в великосветских салонах и офицерских собраниях, но и среди приблатненной шпаны моего детства во дворах магаданских бараков по улице Коммуны. Даже если кто-то из названных и не был знаком с мыслью Макиавелли о том, что ничего не существует само по себе, а только применительно к обстоятельствам. От себя добавлю, не только к обстоятельствам, но и ко временам, которые, правда, тоже в таком случае становятся обстоятельствами.

Когда в Каннах на премьере «Меланхолии» Ларс Фон Триер не очень удачно пошутил по поводу Гитлера, то да, кто-то мог покрутить пальцем у виска, кто-то снисходительно сказать, мол, что с него взять, он же большой художник, а кто-то мог это сказать отнюдь не снисходительно, а исключительно восхищенно. В любом случае, хоть один из призов дали, но с самого фестиваля Ларса выгнали. Но если бы то же самое режиссер изложил в тех же самых Каннах летом года эдак сорокового прошлого века, то, согласитесь, вся эта история имела бы несколько иной оттенок.

Ихние на раздаче
И вот, если бы Прилепин написал свое «открытое письмо» сегодня в США или Франции, скажем, произнес нечто подобное и про Сталина и про либеральных жидов на вручении Пулитцеровской или Гонкуровской премии, это одно. А когда он это делает именно сейчас и именно в нынешней России, в предельно конкретном времени и пространстве, это для меня совершенно другое.

Юрий Павлович Вяземский старше меня на три года. Однако ни мне, никому из моих сверстников, не надо объяснять, что значило в 1968-м году, сразу после школы поступить на факультет международной журналистики МГИМО. А после окончания быть распределенным в МИДовский журнал «Международная жизнь» и зачисленным заочно в аспирантуру того же МГИМО. Я при всем старании не смог найти в его биографиях указания на то, был ли он в КПСС, но это даже не важно в данной ситуации.

Важно другое. Если бы студент МГИМО или журналист советской «Международной жизни» Вяземский тогда изложил нечто подобное про «больных животных – атеистов», мнение Быкова "о праве на провокативность" я бы в тех условиях воспринял спокойно. Но вот как-то тогда я за Вяземским подобных мыслей не замечал. Да и в девяностые он себе почему-то подобного не позволял. А вот нынче разгулялся. Нынче можно. Нынче ихние на раздаче.

Ещё раз повторю и уточню, чтобы не возникло и малейшей возможности недопонимания. Сами по себе мысли, высказанные и Прелепиным, и Вяземским мне противны и омерзительны совершенно независимо от того, с какой целью, в какое время, кем и по какому поводу они были изложены. Но вот отношение к людям, сие излагающим, очень даже от всего названного зависит.

Развратник и извращенец
А Быков со своим постоянным надменным умствованием на тему, что «у художников своя нравственность» и они «имеют право на провокативность» в подобных рассуждениях представляет собой нечто среднее между интеллектуальным развратником и извращенцем. Или объединение того или другого. Но, ни в коем случае, не проститутка, потому как корысть тут если и проявляется, то совершенно не материальная.

Подлецы
Не надо морочить голову себе и окружающим. Нет тут ничего особо возвышенного и тем более сложного. Когда ты находишься в меньшинстве, в опасной позиции слабого и при этом плюешь противнику в физиономию, это может характеризоваться и на самом деле быть чем угодно, от глупости до героизма. Но когда на твоей стороне сила, ты абсолютно гарантирован от всяческих неприятностей, а твой противник наоборот, полностью беззащитен, то плевок ему в лицо может и характеризоваться и являться только одним – подлостью.

Примечание к вышесказанному и ниже опубликованному    
auvasilev   6 октября, 17:56
Я намеренно пишу совершенно отдельно, а не ставлю даже постскриптумом к предыдущему тексту, поскольку это чисто техническое пояснение, на мой взгляд, к сути мною там сказанного отношения не имеющее. 

Да, я в курсе, что передача «Культурная революция», из которой была вырезана реплика Вяземского, была около пяти лет назад, в конце 2007-го. А нарезку сделал или сам Мальгин, или он на неё где-то наткнулся и распространил. Но я и начал с того, что, что хочу высказаться не по личностям и фамилиям, а по сути. 

Профессорское хамство
И тут дело не в философских размышлениях Вяземского в названной передаче, которые, опять же, на мой взгляд, еще более чудовищны, чем краткая и как бы вырезанная из контекста реплика. А в том, что это и тогда было точно таким же плевком в чужое, кстати, и в мое в том числе, лицо с позиции сильного и безнаказанного хама, и сейчас, в комплекте с комментарием Быкова является артефактом именно дня сегодняшнего.

Я, например, никогда, не при советской власти, не вчера, не сегодня и не завтра не позволю себе сказать, что религиозный человек или просто верующий человек, это больное животное и его нужно лечить. А тот же Быков, продолжая и развивая мысль Вяземского, говорит:

«Я тоже считаю, что атеизм – это, в общем, скорее трагическое состояние… Очень трудно жить, не чувствуя рядом бога. Но если люди этого не чувствую, наш долг – им помочь».

Пьяная фригидная проститутка
Вот исключительно поэтому, раз Быков и подобные ему так понимают свой долг, я тоже посчитал своим долгом объяснить свое понимание правил приличия тем, кто Бога рядом с собой чувствует, а к элементарным нравственным критериям человеческого общения и общежития бесчувственен подобно пьяной фригидной проститутке.

-----------------------------------
К написанному А.Васильевым трудно что-либо добавить, кроме разве того, что не только среди говнофашистов и антисемитов, но также среди людей, позиционирующих себя либералами, демократами и христианами (три в одном флаконе), встречаются особи, поддерживающие кровавый навет на евреев (это, если кто не знает, утверждение Русской православной церкви, что евреи питаются кровью христианских младенцев).


К 90-летию Андрея Дмитриевича САХАРОВА

Евгений Евтушенко

Брось, плечистый, речистый афганец
кулаком над ученым трясти!
На войне одинокой изранясь,
он хотел твои ноги спасти.

В оправдании крови – опасность
что тебе неразумно велит
Оправдать посылавших вас на смерть,
а спасавших от смерти – винить?

Разве этот оратор неважный,
для кого-то, к несчастью, смешной,
меньше был, чем афганцы, отважный,
но в сраженьи с афганской войной?

Разве он тебя бросил куда-то,
чтобы на раскаленном плато
ты, советский простой гладиатор,
погибал – неизвестно за что?!

Неоплатна любая кровинка
Неутешно страна приняла
в сундуках из холодного цинка
еще теплые ваши тела.

Культ войны порожден бескультурьем.
Разве больше войны виноват
тот, кто вытащил стольких – из тюрем,
из-под стингеров – стольких солдат?

Стаду снова быть хочется кликой
и опять поднимается вой
над наивной чуть-чуть, но великой
одуванчиковой головой.

Не хочу, чтоб ржавея от горя,
караваном солдатской судьбы
к нам из Триполи или Анголы
плыли цинковые гробы.

У войны есть особое свойство –
на крови фронтовое родство.
Но неужто важнее – геройство,
и не важно – во имя чего?

Эх, афганец, обманутый малый,
не тряси кулаком, припади
к этой вдавленной, а не впалой,
всю эпоху вместившей груди.

Эх, афганец, неужто, неужто,
даже во фронтовой полосе
Знать, за что умираешь – не нужно?
Но тогда – кто такие мы все?