May 10th, 2016

Бессмертные однополченцы... Если уж помнить - так всё, нет?

Оригинал взят у probegi в Если уж помнить - так всё, нет?
Originally posted by avmalgin at Деды воевали
Снимок экрана 2016-05-09 в 17.33.35

молотов


Например, это тоже не стоит забывать: "идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за "уничтожение гитлеризма" прикрываемая фальшивым флагом борьбы за "демократию".

Так говорил дид товарища Молотова мл. Но эти слова внучок почему-то не начертал на памятном транспаранте. Забыл, наверное.

хехе

Игорь Яковенко БЕСЫ ПОБЕДЫ

Оригинал взят у mariamaria1116 в Игорь Яковенко БЕСЫ ПОБЕДЫ

Хотите посмеяться над победобесием? Читайте Игоря Яковенко.

понедельник, 9 мая 2016 г.

БЕСЫ ПОБЕДЫ



Тем, кто сомневается в эффективности путинской пропаганды, надо было бы совершить экскурсию по Москве в этот праздничный день, 9 мая. Для меня он начался с утренней прогулки по Терлецкому парку. Время 7 утра, надо успеть еще посмотреть утренние новости и парад, набрать материал для очередного выпуска «Медиафрении».

На подходе к прудам слышны громовые раскаты военного марша: это местные работники культуры репетируют программу праздника. Не знаю, что думали по этому поводу жители ближних домов, но несколько уток от этого шума при мне пытались утопиться.

Внезапно из кустов выскочил мужчина с палками для скандинавской ходьбы, весь увитый как плющом георгиевскими ленточками. Помимо традиционного банта, прикрепленного к майке, полосатые ленты украшали каждую палку, а одна, самая широкая была повязана на голову наподобие банданы. «На Берлин!», - заорал этот многократный георгиевский кавалер и умчал вдаль, потрясая палками. По моим ощущениям, Берлин был в противоположной стороне, но пока я решал, стоит ли предупреждать кавалера о возможной ошибке, он уже скрылся в зарослях кустарника. Судя по направлению его рейда, под угрозой штурма находились не столицы европейских государств, а Улан-Батор или даже Сеул.

После чего я попытался провести микросоциологическое исследование и стал считать, сколько встреченных в парке людей имели на себе георгиевскую ленту, а сколько гуляли также как я, демонстрируя аполитичность. Сначала все получалось, и при выборке в два десятка соотношение было примерно один к одному. Но потом начались сбои. Во-первых, было непонятно, считать ли отдельно собак, у которых полосатая ленточка была прицеплена к ошейнику. Во-вторых, младенцы, которым это украшение патриотические мамы цепляли на коляску. С одной стороны, у младенца алиби: невозможно предположить, что младенец сам прицепил ленточку. С другой стороны, этот младенец мало чем отличается от любого другого гражданина РФ, от той же мамы, которой ленточка была так же втюхнута, только маме ее втюхнуло государство, а младенцу уже мама. Признав методологию исследования недостаточно проработанной, я отправился за дальнейшими впечатлениями для статьи.

Поскольку Москва на день Победы была вся перекрыта, то впечатления пришлось получать по телевизору. Самое сильное впечатление произвела речь Путина. Он в этой речи объяснил, наконец, что такое этот день, 9 мая. «Этот праздник стал символом родства России и ее народа», - сообщил россиянам президент. Нет, вы поняли глубину мысли: Россия и россияне, оказывается родственники! Полагаю, что эта фраза станет основой для целого направления патриотической мысли, а возможно и нового раздела гуманитарного знания, которое получит название «победология». А поскольку мы ранее благодаря Володину уже усвоили, что Путин это и есть Россия, то в основе университетского канонического курса победологии будет лежать фундаментальная идея о сакральной Троице: Путин-Россия-народ, как основе уникальной русской цивилизации, непобедимой и вечной.

Правда, пока за пределами России идеи победологии приживаются трудно. Депутат Госдумы от КПРФ во время общей аудиенции в Ватикане попытался обратить Папу Франциска в нашу веру, и с этой целью вручил ему георгиевскую ленточку. И Папа Франциск уже начал вставать на истинный путь, и даже нацепил ленточку на свое облачение. Правда потом на сайте «Радио Ватикана» появилось сообщение директора Ватиканского пресс-центра Федерико Ломбарди, что, мол, Папа знать не знал, что такое эта полосатая ленточка, поскольку кроме России и некоторых стран СНГ этот символ хождения не имеет.

А вот в Украине значение георгиевской ленты хорошо известно. Поэтому, когда в Харькове люди с этими знаками отличия во время возложения цветов к мемориалу Славы попытались разорвать украинский флаг, им был дан отпор и возникла потасовка.

Зато в России георгиевская лента везде. Во многих учреждениях она стала элементом офисного стиля и практически обязательным атрибутом рабочей одежды, а также дизайнерского оформления товаров. Вот, например, в Новосибирске георгиевская лента используется для упаковки водки. Смотрится очень эффектно:



Попытка придать дню Победы человеческое измерение началась с характерного для нашего государства действия. Акция «Бессмертный полк», название и идея которой были придуманы в Томске, в легендарной уже телекомпании ТВ2, была традиционно отжата у ее создателей, сама телекомпания уничтожена, а акция превратилась местами в нечто непотребное. Вишенкой на торте празднования дня Победы в этом году стала прокурор Крыма Наталья Поклонская, которая встала в колонну «Бессмертного полка» с иконой Николая Второго. Лицо юной крымской прокурорши при этом не омрачала никакая посторонняя мысль. Да, собственно, вообще никакая мысль это лицо не омрачала. Поскольку мысль и бесы Победы в одном человеке одновременно не уживаются. Впрочем, как эти бесы не уживаются с подлинной памятью о трагедии войны. Вот, например, ветерана войны, народного артиста СССР Этуша на прием в честь дня Победы не пригласили...
http://yakovenkoigor.blogspot.co.uk/2016/05/blog-post_9.html

День Победы

Оригинал взят у dobriifin в День Победы

Последнее время на политические темы стараюсь не распространяться – сил забирает много, а КПД, думаю, небольшое. Но по-поводу 9-го Мая молчать как-то тяжело. Я понимаю что в комментариях будет срач и разрыв, но мне пофиг.

Невозможно молчать, когда такой важный для тебя день взяли и бесповоротно испохабили. Превратили что-то очень для тебя важное не просто в пустышку, а в оружие массового поражения, в инструмент для похабной пропаганды.

Чем является День Победы для меня, вся семья которого (за исключением старшего брата) прошла через войну?

Один мой дед погиб на войне в первые же её недели. Второй воевал от и до. Мама родилась прямо перед войной и провела своё детство вместе с бабушкой в гетто. Папа пережил голод оставивший след на всей его жизни. 6.000.000 евреев были уничтожены. Если бы эту войну проиграли – меня бы точно не было.

Так вот – День Победы для меня это День Памяти. Как говорится в песне – это праздник со слезами на глазах. Это Праздник потому что мы победили, а слёзы от того, что мы победили такой ужасной ценой. А ведь этой цены можно было избежать. Этой войны, в таком её масштабе, можно было избежать.

По российскому телевизору всё время твердят одну фразу: "мы не дадим перекроить историю о Великой Отечественной Войне!". Потому что если начать её перекраивать то наружу сразу выльется нелицеприятная правда.

Правда о том, что термин "Великая Отечественная Война" придумала сталинская пропаганда, что бы люди забыли о том, что на самом деле Вторая Мировая Война началась не в 1941-ом, а в 1939-ом году. И что в этой войне Сталин и Гитлер были не врагами, а союзниками, разделив Польшу, поделив сферы влияния, которые позволили Сталину захватить Прибалтику, нынешнюю Молдавию, часть Белоруссии и Западную Украину. А войну против Гитлера вступила Великобритания, пока два усатых мудака делили Европу. Часто ли вспоминают ли о том, что немецкие офицеры готовились в наших, советских школах? Пока Англия сражалась против Гитлера Сталин, заключив пакт Молотова-Рибентропа захватывал вместе с ним.

Вся советская и российская пропаганда направлены на то, что бы люди забыли, что эту войну мы выиграли исключительно все вместе – без помощи, а потом и прямого вмешательства Америки немцы прошли бы до самой Сибири. Хрен бы выстояли Сталинград и Москва. Американцы поставляли нам всё – от оружия до тушёнки. А без второго фронта и вовсе бы были кранты.

"Сколько людей потеряли мы, а сколько союзники!" – да чем вы гордитесь, дегенераты?! Своими потерями?! Тем что вы закидали немцев своими же трупами?!

В одном только взятии Берлина наше командование положило 100.000 солдат в самые последние дни войны! А вообще потери СССР при взятии Берлина приближаются к миллиону!!! К миллиону!!! Союзники отказались его брать – они подсчитали что могут потерять до ста тысяч человек всего (ещё раз напомню – мы позволили себе потерять сто тысяч человек даже в самые последние дни, когда победа уже была неизбежна) и решили что такие жертвы неприемлемы – город достаточно было взять в кольцо и через неделю-другую он бы капитулировал. Но советское командование было не таким! "Бабы ещё нарожают", – решил маршал Жуков.

А сколько людей положили при освобождении Киева, что бы успеть взять его к очередной годовщине революции?! Это же пиздец!!! А заград-отряды стрелявшие в спины своим же? А то что молодых ребят без оружия (подберёте у убитых) раз за разом кидали на хорошо укреплённые укрепления немцев, потому что на то шёл приказ сверху "выполнять или расстреляю!"? То что зачастую не было никакого плана, никакой тактики – только страх перед СМЕРШем? То что целые батальоны кидали на верную смерть для отвлекающих манёвров?

Скажите, какой процент россиян читал, например, Николая Никулина? Обсуждают ли на российском телевидении то, что Сталин последовательно расстреливал цвет нации – учёных, изобретателей, офицерский состав? То что эти сами учёные и изобретатели ковали Победу из тюрем и лагерей!
Вспоминают ли о том, что именно Сталин чуть было не просрал всю страну, сумев в конце-концов остановить Гитлера закидав его трупами?

День Победы – это День Памяти. Памяти о том, до чего может всё дойти, если вовремя не опомниться. Какую страшную жертву нам пришлось заплатить и за-за чьих-то амбиций и идейно-патриотического угара. Этот день должен быть днём памяти о том, что война – это ужасно, гнусно, дико. Памяти о том, что перед лицом настоящей опасности Россия и Запад на самом деле не враги. Памяти о том, что человеческая жизнь – это важно.

А во что этот день превратили в России? Новый популярный лозунг – "Можем повторить". Что вы, мудаки, можете повторить? Десятки миллионов жертв? Искалеченные жизни и судьбы? Голод?

День Победы это не память о бравых героях, которые победно под песни дошли до Берлина. Это память о всех простых мальчишках, мужиках, девчонках, детях, кто страдал, голодал и мрёз, кто погиб и кто чудом выжил. Это память о братских могилах, о неизвестных солдатах и матросах. Это не день пафоса. Это день что бы вспомнить о том, что такой ужас никогда больше не должен повториться.

Бряцанье оружием на Красной Площади это плевок на память о всех тех, кто положил свои жизни за то, что бы мы жили в мире.


PS ах, да – мой дедушка, который прошёл через всю войну и выжил, много мне рассказывал про неё. В его рассказах, которые я очень любил, не было ничего героического. Рассказывал как их бездарный командир завёл их в окружение, рассказывал как он потом пол жизни скрывал тот факт, что вышел оттуда живым, когда почти все погибли – потому что свои бы расстреляли или сослали бы в Сибирь. Рассказывал про то, как пили спирт, и про заградительные отряды стрелявшие в спину. Про то что воевали голыми руками. Про голод рассказывал. А про героическое не рассказывал. Уж не знаю почему. Свои медали и ордена он подарил племяннику.

Победа über alles или Найдена, наконец, русская национальная идея: националистический империализм

Оригинал взят у kostyad в Победа über alles
Оригинал взят у svobodaradio в Победа über alles


Писатель Максим Кантор – о войне, империи и патриотизме.

В прошлом веке, 75 лет назад, страна, которая называлась Союз Советских Социалистических Республик, оказалась втянутой в мировую войну – на стороне Англии против Германии.

Произошло это неожиданно. На начало войны СССР являлся если не союзником, то партнером нацистской Германии. Войну против Гитлера (и гитлеровской коалиции) в одиночку вела Великобритания.
У СССР имелся пакт о ненападении с нацистской Германией (так называемый пакт Молотова – Риббентропа), который фактически (вкупе с сопутствующими протоколами) являлся не чем иным, как планом раздела Европы. В рамках этого соглашения Польша была поделена между гитлеровской Германией и Советским Союзом, затем к Советскому Союзу были присоединены страны Балтии, объявлена война Финляндии, закончившаяся перемирием и отторжением ряда земель от Финляндии. В этих аннексиях Советский Союз руководствовался намерением восстановить Русскую империю.

Нападение Германии на Советский Союз немедленно перевело имперские амбиции и планы СССР в разряд демократической и социалистической стилистики.

С этого момента СССР воевал на стороне демократии и выступал против германского империализма.

В ходе мировой войны победили Англия и Америка, представлявшие западную капиталистическую демократию, и Советский Союз, представлявший демократию нового типа, социалистическую.
Эти системы (социалистическая демократия и капиталистическая демократия) на время заключили союз, чтобы разбить врага – националистический империализм.

Важно, что в социалистической риторике все войны делятся на "империалистические" и "освободительные"; на несправедливые и справедливые. В империях любая война считается геройством, если направлена на расширение границ; в социалистическом обществе – захватническая война не поощряется. Так, в СССР было принято считать Первую мировую войну – империалистической, то есть несправедливой. Россия, принимавшая участие в империалистской войне, не являлась (и не могла являться) героической страной. То была война, в которой подневольное население умерщвлялось ради прихоти хозяев. И напротив, Великая Отечественная (шире – Вторая мировая, коей фрагментом является Отечественная война) считалась войной освободительной и справедливой, а страна, сражавшаяся против националистической империи, соответственно, считалась героем. В рамках такого осознания истории присваивали звание героев даже городам – что нелепо в осознании Первой мировой войны ("город-герой Верден" кажется нонсенсом, но "город-герой Ленинград" воспринимается естественно). Такое разграничение – настойчивое, принципиальное – было важно для осознания различных природ Первой мировой и Второй мировой войн. Однако последняя история России это разделение убрала: отныне все, что связано с воинской славой Отечества, является геройским – вне зависимости от того, гуманистическая это история или империалистическая. Идеологией России объявлена геополитика – отныне геополитика (то есть интересы "жизненного пространства") и есть основание для войны. В новой геополитической идеологии современной России исчезло понятие "империалистическая, несправедливая война".

Социалистическое прошлое и социалистическая логика истории более не существуют; позорную бойню Первой мировой объявили геройской войной и стали ссылаться на эту войну как на подвиг русского народа. Так, ныне действующий президент В.В. Путин заявил, что законную победу у России своровали большевики, а литераторы-империалисты Шаргунов, Прилепин и т.п. стали приводить цитаты из русских писателей времен Первой мировой, звавших народ на войну. Таким образом, в отношении русской гуманистической культуры была совершена диверсия, произведен подлог (что не должно удивлять в присутствии прочего вранья). Патриотические писатели сегодняшней России стали публиковать извращенные цитаты из Чехова (ампутируя половину предложения, как это делает ловкий патриот Прилепин), выдавать Лермонтова за империалиста (как это делает националист Караулов), приписывать сугубо антивоенному и антиимпериалистическому поэту Маяковскому патриотические военные настроения. Это, разумеется, абсолютная фальшивка; сочинившие ее люди являются фальсификаторами русской культуры. Маяковский в 17-летнем (довольно раннем) возрасте участвовал в написании патриотических лубков, от чего со стыдом отказался уже в 18 лет – и его поэма, посвященная Первой мировой войне ("Война и Мир"), не допускает никаких разночтений. Равно Лев Толстой, Осип Мандельштам, Михаил Лермонтов, Марина Цветаева и все те, кого мы вправе считать русскими гуманистами, выступали против войны и против империализма последовательно. Патриотизм, понятый как соучастие в преступлениях империи, постыден; русская гуманистическая литература в этом не оставляет сомнений. Тот факт, что русская культура (как всякая иная) дает нам примеры как империалистического творчества, так и гуманистического искусства, – не делает гуманизм сколько бы то ни было менее значимым. В ходе ретроспективной пропаганды Первой мировой был начисто утрачен тот гуманистический антивоенный пафос, который связывал российскую культуру начала века с культурой антивоенной Европы. Вся европейская культура формировалась презрением и проклятием Первой мировой, империалистической позорной войны. Так называемое "потерянное поколение" – Олдингтон, Ремарк, Хемингуэй, Барбюс, Гашек – показало и утвердило представление об империалистической бойне как о самом постыдном преступлении власти перед своим народом. Вне этого понимания нет культуры ХХ века. Русская культура – в той мере, в какой она осознала позор войны, как это сделал Маяковский ("единственный человечий средь воя средь визга голос подъемлю днесь"), оказалась родственна гуманизму Европы. Осознание империалистической войны как позора сплотило гуманистов и демократов Западного мира. Лишив русскую культуру этого опыта, фальсификаторы истории подготовили почву для того, что сами они именуют "вставанием с колен" (так это именовали и в гитлеровской Германии), но что на деле является фатальным изменением культурного ландшафта – является позором для русской гуманистической культуры.

В середине прошлого века идеология Советского Союза настаивала на том, что Советский Союз – это не империя, но федерация свободных народов, выбравших социалистический путь развития. Эта федерация представляет собой братство народов, где никто не унижен и никто не считает себя главнее товарища.

Прошло много времени. Советский Союз более не существует. Братства народов нет, и союза социалистических республик нет тоже. Более того, на территориях бывшего Советского Союза нет и социализма.

Возникло общество неофеодальное, в котором вожди являются мультимиллиардерами, а население живет в бедности, причем разрыв возрастает.

Более того, возникла ненависть между народами, населявшими когда-то Советский Союз. Более того, самая крупная из наций бывшего содружества – а именно русская нация – объявила себя правопреемницей Советского Союза и от имени социалистического прошлого стала аннексировать и присваивать себе земли бывших союзных республик.

Но и этого мало, появилась теория гегемонии русской нации над прочими, входящими (как это сегодня называют) в "русский мир" – то есть в сферу жизненных интересов России, понятой как империя. Так возникла теория "геополитических интересов" России – не имеющая и не могущая иметь ничего общего с социалистической интернационалистической моралью (официально принятой в СССР).

Сегодняшняя Россия в своей идеологической ипостаси значительно ближе к теории гегемонии Германии 30-х годов, к теории "жизненного пространства", национального первенства и т. п., нежели к прошлому Советского Союза. Так же и по социальной структуре (общество поделено на классы, причем нищета и сверхбогатство превышают все европейские стандарты и близки к африканским) общество России сегодня не имеет ничего общего с социализмом.

Если когда-то интернациональная семья социалистических народов воевала с националистической империей, то сегодня этот факт в современной России не является ни в коем случае учебником и примером поведения страны.

Современная Россия представляет собой не что иное, как доктрину национального империализма – вмененную как "национальная идея", тот самый национальный империализм, который Советский Союз когда-то узнал от гитлеровской Германии. Этому национальному империализму СССР однажды соответствовал в 39-м году, когда СССР дружил с Гитлером. В те годы, однако, бесклассовая, социалистическая, интернационалистическая структура советского общества сделала войну с гитлеровской Германией неизбежной. Имперские амбиции Советского Союза тех лет уравновешивались социалистической доктриной. В те годы случай на время сделал СССР союзником демократии.

Сегодня ни социализма, ни интернационализма более нет.
Праздник Победы над гитлеровской Германией – в свете сказанного выше – является абсурдным. Единственная победа, которая состоялась, это победа над социализмом и братством народов.

Россия ни в коей степени не имеет прав и оснований на праздник Победы, которая была завоевана братской семьей социалистических народов, не существующим нынче СССР.

Отношение олигархической националистической России к интернациональному Советскому Союзу не более убедительно, нежели отношение правительства греческого Ципруса к Периклу.

Любопытна в происходящем сугубо техническая, декоративная сторона вопроса.

Изготовлена гигантская панорама неоотечественной войны (сооружение наподобие здания Бородинской панорамы в Москве, где макеты редутов заставляют зрителя пережить катарсис Бородина, – только новая постройка масштабнее и кровь завезли настоящую). Эта имитация Великой Отечественной вылеплена усилиями идеологов и телевидения. Так, возникла имитация внешней угрозы, имитация вождя России, имитация песен о победе, имитация патриотического писателя, имитация сильных страстей. Это все муляжи: – Путин такой же вождь, как Порошенко – фашист, Прилепин – писатель, а Крым – стратегический плацдарм. Таков уж сценарий, сценарий не особенно талантливо написан, но зрители довольны.

Имитация Великой Отечественной войны, муляж битвы за Родину почти в натуральную величину оказался не только возможным, но даже востребованным обиженным населением России. Колониальные войны, имперские войны, которые проходят в стилистике Большой Патриотической войны – сколь бы ни был фальшив их пафос и смешна риторика, – нужны людям России, как нужна была некогда религия. Это тот классический "опиум для народа", который облегчает боль.

"Потемкинские" "Отечественные" войны стали облегчением для граждан, уставших за годы так называемого "либерального" воровства, – гражданам сказали, что их беды связаны с наличием внешней угрозы стране. На фоне неопатриотической кампании продажи Роллс-Ройсов в России возросли и богатые еще больше разбогатели, а пропагандисты войны вошли, наконец, в элиту – но ведь и населению опиум пригодился. Жизнь обесценена до такой степени, что даже это театральное представление – лучше реальности.

Существенно здесь то, что воровство не прекратилось ни на единый миг, напротив, возросло. Нищета усилилась, будущее не прояснилось. Все то, что творилось до "потемкинской" неоотечественной войны, – все то же унижение бесправного населения сохранилось без изменений. Но населению дали билеты на галерку – смотреть военно-патриотический спектакль.

Цена билетов, правда, высоковата – тысячи убитых и калек, миллионы беженцев и нищета. Но это уж, как говорится, накладные расходы.

Это нужно внимательно посмотреть тем, кто клеит сегодня на машины «можем повторить»

Оригинал взят у sparkmann в Это нужно внимательно посмотреть тем, кто клеит сегодня на машины «можем повторить»

"Павшие во Второй мировой войне" - интерактивный документальный фильм о цене, заплаченной за эту войну жизнями людей. Пятнадцатиминутная визуализация данных в формате кинематографического повествования с новым драматизмом открывает зрителям этот поворотный момент мировой истории.

Было бы очень хорошо, если бы его смогли внимательно посмотреть те, кто клеит сегодня на машины "можем повторить".

Оригинальное видео от Neil Halloran: https://vimeo.com/128373915



Павшие во Второй мировой войне

Сильнейший инфографический фильм, в котором сопоставляются потери разных стран во Второй мировой войне.

↱www.youtube.com

Знамена будут не красно-коричневые, а черно-оранжевые. Будете кричать не «Хайль», а «Слава!»

Оригинал взят у moshekam в Знамена будут не красно-коричневые, а черно-оранжевые. Будете кричать не «Хайль», а «Слава!»

Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года

Двадцать лет назад культовый советский и российский фантаст Борис Стругацкий опубликовал в газете «Невское время» заметку под названием «Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка». Приводим ее текст целиком.

Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен.

Collapse )